Социология

    Проблема запаздывающей модернизации России является одной из центральных проблем современного обществоведения1, которое переживает глубокий кризис, вызванный сменой основной парадигмы гуманитарного мышления.

   Прежние подходы в той или иной степени опирались на естественно-научный взгляд на социальные процессы: эти процессы, в том числе и модернизация, представлялись в качестве некоей объективной данности, по отношению к которому исследователь выступал в качестве "познающего субъекта". Вольно или невольно такая позиция приводила к притязаниям на обладание истинным знанием, которое необходимо разъяснять политикам и народу. Это означает идеологизацию социального знания, которое должно быть использовано в качестве средства обучения. Предполагается, что достаточно узнать, каковы объективные закономерности модернизации и использовать их в политике, как все вопросы будут решены.

    Однако опыт российской истории, включая советский период, показывает несостоятельность такого подхода. Современные преобразования, осуществляющиеся в России с 1985г., с большим трудом укладываются в рамки каких-либо объективных закономерностей. Обращения к аналогиям со смутным временем, революцией 1917 г., Веймарской республикой в Германии после Первой мировой войны весьма заманчивы, но они-то как раз и отвлекают от наиболее существенных характеристик российской социальной реальности, связанных с особенностями развития ситуации именно в этой стране в конце ХХ века.

    На наш взгляд, более эффективным оказывается субъектный подход: рассмотрение совершающихся изменений сквозь призму субъекта действия - "актора" или действующего лица. При этом изменения оказываются и результатом, и средством свершающихся событий, цепь которых никогда не замыкается. Мы имеем дело с тем, что называется неоконченной историей. Каждое новое событие и включение каждого нового участника в ход этих  событий открывает иные возможности, которые не могли быть предусмотрены заранее. Современная социология и прежде всего социология конфликта исходит именно из этой точки зрения, что позволяет ей освободиться от притязаний на завершенную идеологическую доктрину. В центре ее внимания оказывается субъект действия, энергетический потенциал которого оказывается важнейшим средством изменения социально-политической ситуации в стране.