Социология

История политологии – это история постоянного обновления и обогащения парадигм. Среди них политологи выделяют в качестве основных следующие парадигмы.

Теологическая парадигма исходит из сверхъестественного божественного объяснения природы политики и политической власти. В рамках такого подхода божественным признается весь социально-политический строй, а власть, государство рассматривается лишь как часть универсального мирового порядка, созданного Богом.

Натуралистические парадигмы пытаются объяснить политику преимущественно внесоциальными природными факторами – географической средой, климатическими условиями, биологическими и расовыми особенностями людей.

Биополитическая парадигма своими корнями исходит в IX в., в доктрины раннего позитивизма, согласно которым наука должна описывать только непосредственно наблюдаемое. В общественной жизни таким наблюдаемым фактором было поведение, которое определялось как наблюдаемая совокупность реакций организма на набор фиксируемых стимулов. Сторонники данного направления полагают, что именно пол, возраст, генетические качества и свойства человека могут служить основанием для определения особенностей политического поведения, так как только этим качествам и свойствам присущи соответствующие регуляторы.

Именно на этих принципах сформировался бихевиоризм (наука о поведении – одно из ведущих направлений американской политологии конца IX-начала XX в.в.). Большую популярность среди американских политологов бихевиоризм завоевал благодаря, прежде всего, четко выраженной установке на эмпирическое исследование поведения людей в сфере политики.

Социальная парадигма – она объединяет разнообразные теории, суть которых сводится к стремлению объяснить природу и происхождение политики через социальные факторы, прежде всего, через определяющую роль той или иной сферы общественной жизни, того или иного общественного явления, или же через приобретенные (социокультурные) свойства субъекта социального действия.

Этих позиций придерживается, например, марксистская концепция, согласно которой политика определяется характером экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества.

Существует также взгляд на политическую жизнь как относительно автономную сферу жизни. Такой подход нашел свое воплощение в теории рациональности М. Вебера, концепции элит В. Парето и Г. Моска.

В западной политологии довольно широко распространена концепция «господства права», в соответствии с которой право рассматривается в качестве порождающей причины политики.

С позиций этой концепции, процесс общественного развития представляет собой нечто иное, как историю господства тех или иных сменяющих друг друга законов. Отсюда основная цель политологии при анализе политической жизни должна сводиться исключительно к исследованию правовых норм.

 Ведущую роль в современной зарубежной политической науке занимает американская политология.

Центральной задачей американской политологии традиционно остается разработка проблем политической власти. При этом выделяют два уровня исследования: 1) анализ конституционных основ и принципов политической власти (конгресс, система президентства и административно-управленческого аппарата); 2) анализ политической власти и политического поведения (механизм функционирования общественного мнения, поведения избирателей, деятельность политических партий).