Социология

      Все субъекты политики преследуют в своей деятельности конкретные интересы. Согласует же многообразие групповых и индивидуальных устремлений участников политической жизни политический лидер. Даже внутри политической элиты существуют отдельные личности (вожди, правители, главы государств и т.п.), которые не только принимают важнейшие политические решения, но и более других влияют на общество, благодаря  способности мобилизовать общество или его значительную часть для достижения значимых целей. Кроме того, в  их руках должны быть средства, с помощью которых возможно достижение поставленных ими  целей (власть, сторонники, наличие организации, деньги и т.д.). Политический лидер (политический деятель) –  это человек, занимающий властные позиции и способный постоянно и решающим образом влиять на  все общество или его значительную часть.

       Для объяснения природы данного влияния в политологии используется термин «политическое лидерство», введенный в научный оборот  лишь в последние десятилетия ХХ в. Политическое лидерство – это способ взаимодействия лидера и масс, в процессе которого лидер оказывает  постоянное,  приоритетное и легитимное влияние на все общество (или его значительную часть). Как феномен политическое лидерство известен очень давно. Его история уходит в далекое прошлое. Феномен лидерства коренится в самой природе человека и общества, в потребностях самоорганизации социальных систем, упорядочения поведения отдельных элементов системы в целях обеспечения ее жизнестойкости и функциональной пригодности. «Лидерство также старо, как человечество, – писал Ж. Блондель, – оно универсально и неизбежно. Оно существует везде – в больших и малых организациях, в бизнесе, и в религии; в профсоюзах и благотворительных организациях, в уличных шайках и массовых демонстрациях. Лидерство, по всем своим намерениям и целям, есть признак номер один любых организаций. Для того чтобы существовало лидерство, необходимо наличие группы и везде, где возникают группы, появляется лидерство». Среди различных разновидностей и аспектов лидерства политическое лидерство занимает особое положение: оно более заметно и гораздо более значимо.

Применительно  к эпохе  Древнего мира  в анализе политического лидерства следует говорить об этико-мифологической традиции. В Древней Греции политические лидеры представали в образе героев, наделенных особыми физическими качествами и нравственными добродетелями. Так, древнегреческий философ Платон изображал политического лидера как человека, имеющего прирожденную склонность к знанию, любовью к истине, решительным неприятием лжи. Его отличают скромность, благородство, справедливость, великодушие, духовное совершенство. Таковым, по мнению Платона, является прирожденный философ. Этико-мифологическая традиция сохранила свое влияние и в Средневековье, принеся с собой идею богоизбранности лидеров в отличие от простых смертных. Новый этап в осмыслении идеи политического лидерства связан с именем политического мыслителя эпохи  Возрождения Н. Макиавелли, который перенес проблему политического лидерства из области воображаемого и должного в плоскость реальной жизни.  Он выяснил природу, функции и технологию лидерства, а анализ его содержания проводил на основе наблюдений за реальным поведением правителя и его взаимоотношениями с подданными. Поведение людей, по Н.Макиавелли, определяется двумя мотивами – страхом и любовью. Их и должен использовать правитель, по возможности сочетая оба мотива. Технология стабильности политического лидерства, по Н. Макиавеллии, сводится к умелому сочетанию средств поощрения и наказания.

Роль лидера в обществе обусловлена функциями, которые он призван выполнять. Среди важнейших функций Н. Макиавелли выделил следующие:                   1) обеспечение общественного порядка и стабильности в обществе; 2) интеграция разнородных интересов и групп; 3) мобилизация населения на решение общезначимых задач.

      Феномен лидерства, причины его возникновения пытаются объяснить многие  современные теории: теории черт (Н. Хилл, Р. Стогдилл, Э. Богардус), психологические концепции (З. Фрейд, Г. Лассуэл, Э. Фромм, Д. Адорно и др.), ситуационная концепция (Ф. Фидлер, Т. Хилтон)  и др. Сторонники теории черт исходят из того, что цели наиболее эффективного выполнения любой деятельности требуют подбора исполнителей на основе изучения степени их пригодности для выполнения этих функций. Среди черт, присущих политическому лидеру, обычно называют твердую волю и целеустремленность, кипучую энергию, незаурядные организаторские способности и особенно компетентность и готовность брать на себя ответственность. К обязательным качествам современных политических лидеров в демократических странах все чаще добавляют фото- и телегеничность, внешнюю привлекательность, способность внушать людям доверие. З. Фрейд объяснял лидерство попыткой компенсировать властью подавление либидо – бессознательного сексуального влечения. Власть позволяет преодолевать различного рода комплексы, чувство неполноценности. В политической деятельности подавленное либидо проявляется в стремлении к безграничной власти, в желании испытывать наслаждение от унижения других людей, в жажде разрушения. Сторонники ситуационной концепции  считают, что лидер – функция определенной ситуации. Конкретные ситуации определяют отбор политических лидеров и детерминируют их поведение. В целом же лидеров отличают главным образом целеустремленность, готовность взять на себя ответственность за решение той или иной задачи, а также компетентность.

Лидерство как социальное явление имеет немало типологий. Одной из наиболее общих является деление всех лидеров на обычных и великих (как героев, так и злодеев). Первые – реальные лидеры, не оставляют реального следа в истории, не изменяют привычного хода событий. Вторые – имеют собственное видение политики и пытаются осуществить в ней свои замыслы, влекущие большие социальные и политические перемены. Широко распространено деление лидеров в зависимости от стиля руководства на авторитарных и демократических. Авторитарное лидерство предполагает единоличное направленное воздействие, основанное на угрозе санкций, применения силы. Демократическое – выражается в учете руководителем интересов и мнений всех членов группы или организации, в их привлечении к управлению. М. Вебер связывал лидерство со способами легитимизации власти и называл традиционных (вожди племен, монархи и т.п.), харизматических (наделенных выдающимися способностями к руководству) и рационально-легальных  (то есть избранных демократическим путем) лидеров. М. Херманн представила четыре собирательных образа лидера: знаменосец (способен увлечь массы), служитель (выступает в роли выразителя интересов своих избирателей), торговец (способен привлекательно преподнести свои идее и планы, заставить «купить» эти идеи) и пожарный (решать насущные требования момента).  Лидерство может быть формальным, то есть официально  признанным и юридически оформленным (например, президент страны), и неформальным. Влияние формального лидера определяется властью закона или традиции, неформального – авторитетом, приобретенным в результате обладания определенными личными качествами. В современном обществе даже выдающаяся личность, не опираясь на организацию, деятельность СМИ, не сможет стать политическим  лидером. Таким образом, понятие политического лидерства понимает, прежде всего, формально-должностной статус, связанный с обладанием властью. Политическое лидерство – феномен исторический, постоянно развивающийся. Каждое время выдвигает своеобразную «политическую моду». Конкретные обстоятельства могут востребовать тот или иной тип политического лидера.  При изучении проблема лидерства необходимо учитывать совокупность всех тех факторов, которые обусловливают возникновение этого сложнейшего феномена. Масштаб личности лидера определяется сложностью стоящих перед обществом задач.  Чаще всего от лидера ожидается выполнение, например,  таких функций, как: объективная и точная оценка ситуации; ясное видение цели, направлений и программы деятельности по ее достижению; интеграция общества вокруг общих целей и ценностей; нахождение оптимальных политических решений и др.

       Особенность политического лидерства в  современной России заключается в том, что в массовом сознании по–прежнему сохраняются устойчивые представления о политическом лидере, чертах, которыми он должен обладать. Можно утверждать, что история Россия знала два типа политического лидерства – традиционное и харизматическое. Советский период породил особую разновидность политического лидерства – вождизм. Самым существенным элементом власти вождя была харизма, которую М. Вебер определял «как необычно высоко ценимое качество некой личности, благодаря которому она превозносится как наделенная сверхъестественной, или сверхчеловеческой, или по крайней мере необычной, специфической, не достижимой ни для кого другого силой или особенностью, или же как посланная Богом, или как достойная подражания и в силу этого как «Вождь». В основе власти вождя может лежать также политический миф о его исключительности, который поддерживается в массовом сознании. Несмотря на существенные изменения в политической жизни, в стране остался по существу прежний тип лидерства, то есть традиция вождистского типа лидерства сохраняется. В массовом сознании российского населения сохраняется отношение к лидеру скорее как к некой мистической фигуре, чем как к  целеустремленному преобразователю. Изменение харизматических представлений о лидерстве возможно  лишь с выходом на политическую арену новой генерации политических лидеров. Лидеры новой генерации должны не только предложить обществу мечту, проект будущего, желаемого большинством граждан, но и убедить их в том, что пути продвижения вперед известны.