Социология

Убежденность в превосходстве своей национальности в сравнении с иными, а поэтому уверенность в ее праве на определенные привилегии за счет других этнических групп – характеризуют национализм.

В отличие от национализма, регионализм не предполагает каких-либо привилегий; обычно он ограничивается стремлением населения сохранить свою самобытность: культурную, языковую, религиозную.

Национализм – разрушает общественные отношения, регионализм, наоборот, сплачивает, объединяет общество.

Сложные проблемы возникают в отношениях с национальными (этническими) меньшинствами. На территории СССР их называли «малыми» (затем, малочисленными) народами.

Этнические меньшинства обычно имеют следующие отличительные признаки:

1) относительная обособленность от других национальных групп (живут соседскими общинами, редко вступают в браки с представителями других народов);

2) групповая солидарность, чувство принадлежности «друг к другу» идентификация «своих» и «чужих»;

3) убеждение, часто ошибочное, в дискриминации со стороны господствующего большинства (в сфере образования; получения жилья, в. осуществлении других прав и возможностей).

Этнические различия – это не только язык, традиции, быт, особенности психологии. Сюда также относят и расовые особенности. В Европе, например, чаще встречаются люди со светлым цветом кожи, а в Азии – желтокожие. Африканские негры имеют черную кожу, кудрявые черные волосы и другие физические особенности, присущие этой расе. Австралийские аборигены обладают темной кожей, однако у них довольно светлые волосы, отличающие их от жителей Африки.

С точки зрения биологической науки, причины расовых различий зависят от климатических и других природных факторов. Однако трудно объяснить с помощью биологии причину социальной дискриминации отдельных народов по расовым признакам. Эти причины – в расистской психологии. Приписывая прямую наследственную связь личностных характеристик индивида от биологических особенностей его предков, расизм выводит из этого право господства одних («высших рас») над судьбами других, видит в этом достаточное основание для расового угнетения.

В качестве теоретической концепции расизм, как и национализм, появился сравнительно недавно, в период колонизации европейцами африканских, азиатских и американских континентов. Однако, национальные предрассудки (мнение или оценка достоинств или недостатков других этнических групп), а также дискриминация (неравноправное поведение представителей одних народов по отношению к другим) – существовали на всем протяжении человеческой истории.

Предрассудки основываются, обычно, на слухах, а не на объективной информации. Дискриминация опирается на предрассудки и явный или скрытый экономический и политический интерес; характеризуется деятельностью, направленной на лишение одной группы или индивидов прав, доступных для другой этнической группы.

Содержание предрассудков нередко определяют стереотипы мышления, как способ классификации нашего опыта. Стереотипы чаще бывают безвредными, если нейтральными в эмоциональном отношении. У белорусов может быть типичное представление о грузинах или армянах, хотя представление, скажем, азербайджанцев, о названных этнических группах, вероятно, будет иным. Когда же стереотипы связываются с чувством страха, тревоги, зависти, возникают предрассудки, перерастающие во враждебность одних групп по отношению к другим. Причем, негативные чувства, вызванные отдельными представителями той или иной национальности, без критического анализа переносятся на всю этническую группу. Происходит смещение чувств – гнев, ненависть, вызванные конкретными людьми, распространяется на целые народы, которые часто выступают в роли «козлов отпущения». Достаточно вспомнить репрессированные народы Северного Кавказа, Крыма, Поволжья в послевоенные годы.