Социология

обучающие материалы

  • Увеличить размер шрифта
  • Размер шрифта по умолчанию
  • Уменьшить размер шрифта

Исследование динамики этносоциальных процессов.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость

Согласно данным Стокгольмского международного института по исследованию проблем мира, во второй половине XX века про­изошло несколько сот вооруженных конфликтов, из которых 70% были межэтническими. В течение последнего десятилетия XX века - на территории бывшего СССР было зафиксировано пять «этнических войн» и около 20 вооруженных столкновений, приведших к гибели около 100 тыс. человек среди мирного населения.

 Межэтнический конфликт — это кризисная социокультурная ситуация, обусловлен­ная несовпадением интересов отдельной этнической группы с инте­ресами других этнических групп или государства в целом и выра­жающаяся в стремлении данной этнической группы изменить (в том числе, силовыми методами) существующее соотношение между все­ми участниками подобного взаимодействия.

Данная кризисная ситуация выражается в «межэтнической напряженности» — особого психологического состояния этнической общности, которое склады­вается под воздействием совокупности неблагоприятных условий, ущемляющих интересы этноса и затрудняющие его развитие[1].

Для этого состояния характерны повышенная тревожность, склонность к драматизации любых негативных явлений и поиск виновных в их появлении, страх культурной ассимиляции. Все это приводит к ощу­щению необходимости этнической консолидации и борьбы за инте­ресы этноса.

Конечно, здесь необходимо осознавать, что в подобных кон­фликтах принимает участие не вся этническая группа, а лишь ее часть, в лучшем случае, пользующаяся активной или пассивной под­держкой большинства. Однако в большей или меньшей степени эти интересы обусловлены целым рядом объективных причин. Поэтому представление об этническом конфликте как о столкновении классо­вых или групповых интересов элит, к которым примыкают введен­ные в заблуждение массы (как это характерно для теорий социально-экономического детерминизма), не всегда является верным.

Причины этнических конфликтов различны.

Во-первых, это территориальные споры, которые либо предполагают передел сложившегося этнополитического пространства, либо оказываются свя­занными с проблемой создания независимых территориально-госу­дарственных образований и стремлением к изменению своего госу­дарственного статуса (возможно, обретение некогда утраченного суверенитета). Таковы грузино-абхазский и армяно-азербайджанский конфликты.

Во-вторых, это непродуманная политика в отношении опреде­ленного народа, которая сопровождалась депортацией, вынужден­ным переселением, произвольным изменением границ между этносами, территориальное расчленение этнических общностей. Приме­ром такого конфликта является чеченский конфликт.

В-третьих, это, согласно «теории относительной экономиче­ской депривации», неравность экономических условий (чаще — оформившаяся в результате модернизации, урбанизации, распространения образования, реже — установившаяся исторически). Од­ним из частных случаев является изменение этнического разделения труда (этнической специализации), где каждый этнос характеризует­ся определенными видами деятельности — как китайцы в Малайзии, занимающиеся добычей олова и торговлей, или индийцы, работающие на плантациях каучука.

Конечно, в конфликте оказываются, в первую очередь, заин­тересованными этносы с худшим материальным положением, «от­сталые», в отличие от «передовых». Они чаще выступают инициато­рами этнического насилия. Однако причины этому не всегда эконо­мические. Группа может быть отсталой по уровню образования, по уровню хозяйствования — в сельских, а не промышленных, районах, по доминированию традиционалистских устремлений. Такого рода этнические столкновения характерны для, соответственно, «отста­лых» и «передовых» народов хауса и ибо, малайцев и китайцев, ас­самцев и бенгальцев, лулуа и балуба . Однако рост этнонационализма характерен и для тех народов, которые пользуются сущест­венными преимуществами по сравнению с представителями иных этнических групп и экономически являются одними из более обеспе­ченных — в частности, для басков и каталонцев в Испании, для хор­ватов и словенцев в Югославии    .

В-четвертых, причиной этнического конфликта может стать борьба за собственность и ресурсы, которые напрямую связаны с политическими устремлениями этнических элит. При этом этниче­ская общность начинает высказывать претензии на владение матери­альными ресурсами, находящимися в месте ее проживания, вступая, по существу, в конфликт не с соседними этносами, а государством в целом. Преломление данных факторов через идею национализма ак­туализирует проблемы и выливается в противостояние одного этноса другому. Среди таких социально-экономических причин И.М. Се­машко выделяет этнический групповой эгоизм. В Индии, подчерки­вает исследователь, в основе сикхского сепаратизма лежит именно этот фактор. Особое место в ряду социально-экономических причин борьбы автор отводит конкуренции буржуазии различных этниче­ских групп: «Национальная буржуазия по мере своего становления все более нетерпимо относится к своим иноэтническим конкурентам, перенося свою неприязнь на весь данный этнос».

Еще одним из существенных конфликтоформирующих факторов является страх оказаться в подчиненном положении у других  народов, страх исчезновения. По мнению Дональда Горовитца , для таких народов типичным становится довод, что отказ удовлетворить  любое политическое требование приведет к исчезновению группы. Многие из отсталых групп приводят в пример при этом судьбу аме­риканских индейцев. Автор приводит такие примеры:

Синд (Пакистан): синдхи «не хотят превратиться в красноко­жих индейцев».

Малайзия: многие малайские лидеры высказывают опасения, что малайцы могут уподобиться американским индейцам.

Пенджаб (Индия): сикхи либо должны добиться равенства, либо смириться с постепенным исчезновением.

Бирма: многие карены считают, что господство бирманцев приведет к исчезновению каренов.

Тема исчезновения используется и меньшинствами в странах Запада, в частности, басками и франко-канадцами.

Явления этнонационализма, приводящие к этническим кон­фликтам, напрямую связаны и с падением жизненного уровня, и с различным представительством этносов в социальной, политической и научной областях, с ухудшением экологического фона и качества окружающей среды, с депопуляцией, с конфессиональными разли­чиями, а также с процессами миграции.

Их следствием являются культурные изменения, которые проявляются в феноменах много­язычия и полистилистики, в сочетании различных стилей жизни, в распространении непривычной музыкальной среды, специфической национальной кухни и многого другого. Наконец, отметим, что весьма благоприятным фоном для развития конфликта является то­талитарный режим, отвергающий разнообразие — в том числе, этни­ческое, и предпочитающий многообразию унификацию.

Сегодня принято различать следующие типы конфликтов:

- по форме проявления — латентные (скрытые), длящиеся де­сятилетиями не создающие угрозы для жизни людей, и актуализиро­ванные (открытые);

- по характеру действий конфликтующих сторон — насильст­венные и ненасильственные;

- по основным целям, выдвигаемым конфликтующими сторо­нами — статусные, этнотерриториальные и культурно-языковые;

- по содержанию — конфликты стереотипов, конфликты идей, конфликты действий;

- по особенностям противостоящих сторон — между этниче­ской группой и государством (Абхазия и Нагорный Карабах до соз­дания самопровозглашенных государств), между этническими груп­пами (погромы турок-месхетинцев в Фергане, конфликт между кир­гизами и узбеками в Ошкской области);

- по специфике соотношения относительных уровней экономи­ческого развития и социальной модернизированности сепаратистских регионов и этнических групп в сравнении со средним для государства в целом — сепаратизм отсталой этнической группы в отсталом регионе страны, сепаратизм отсталой этнической группы в развитом регионе страны, сепаратизм развитой этнической группы в отсталом регионе, сепаратизм развитой этнической группы в развитом регионе страны.

Несмотря на то, каждый из этнических конфликтов обуслов­лен особыми причинами, их динамика и характер развития достаточ­но предсказуемы. Здесь можно выделить следующие этапы их фор­мирования:

1)  латентная фаза — возникновение небольшой группы сто­ронников национально-этнического возрождения, настаивающей на реставрации этнических традиций и актуализации определенного этнического диалекта;

2)  проявление конфликта — оформление деятельности этой инициативной группы в виде партий и движений; политизация дея­тельности этих организаций и расширение их социальной базы; ма­нипуляция сознанием членов данных организаций через создание идеологем, мифологем и политических стереотипов ; усиление вза­имных претензий этнических групп; требование чрезвычайных мер для защиты их представителей в ответ на активные действия какой-либо этнической группы; этническая миграция;

3)  активное течение конфликта;

4)последствия конфликта.

Характер регулирования конфликта существенно различа­ется на каждой из этих стадий. Конечно, необходимо эффективно реагировать на возникающее этнонациональное напряжение и стре­миться локализовать конфликт на стадии его зарождения. Здесь ос­новным принципом регулирования становится гражданское равно­правие всех этносов и народностей, которое выражается в политике социально-экономического выравнивания условий жизни всех этни­ческих групп.

На втором этапе этническая напряженность может быть снята или смягчена эффективным обеспечением всех народностей объек­тивной и непредвзятой информацией о реальном течении конфликта, созданием этнически нейтральных подразделений полиции и армии, строгом преследовании согласно закону всех участников и организа­торов уличных беспорядков.

В период активного течения конфликта основной целью его локализации становится начало переговоров по прекращению военных действий, которое может быть осуществлено при нейтрализации сторонников экстремистских методов разрешения конфликта, недо­пущении раскола властных структур по этническому признаку, про­ведении комплекса мер по обеспечению минимального количества человеческих жертв и материального ущерба и введение особого контроля за объективностью освещения конфликта в СМИ.

Наиболее эффективные результаты по разрешению этниче­ских конфликтов, как считает Р. Виринен, представляют разделение власти и региональная автономия. В первом случае этническая груп­па принимается в процесс принятия решений. Во втором предполага­ется расширение политических, экономических и культурных прав этнической группы на занимаемой ей территории, что предполагает право на использование языка, исповедование традиционной рели­гии, развитие системы образования, обеспечивать внутреннюю безо­пасность, собирать налоги.

Одним из вариантов самоопределения является национально-культурная автономия, позволяющая национальным, в том числе ма­лочисленным, общностям, не только компактно проживающим, но и разрозненно расселенным, решать вопросы сохранения и развития своей самобытности, традиций, языка, культуры, образования.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
 

Счетчик